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新京报讯（记者彭镜陶）针对电动自行车安全隐患问题，6月5日晚，北京市朝阳区消防救援支队开展夜查行动。新京报记者跟随防火监督员来到朝阳区康家沟村、通惠家园和甘露园南里一区，发现部分小区存在电动自行车电池违规改装、物业单位管理不力导致电动自行车进楼停放等情况。甘露园南里一区单元门洞内停放着一辆电动自行车。 新京报记者 彭镜陶 摄6月5日晚上7点多，新京报记者跟随朝阳消防防火监督员抵达康家沟村。记者发现，康家沟村内没有停放电动自行车，村干部解释，电动自行车不能进村，统一停在村外的车棚里。在村口的车棚，设置有集中充电桩，每隔十米左右就有一块充当“硬隔离”的岩棉板，还配有灭火器、灭火球等消防器材。车棚里不仅停放了电动自行车，还有不少自行车、摩托车等。据村干部介绍，康家沟村共有600多辆电动自行车，车棚设有486个充电接口，每隔一到两个月，村干部会清理一次车棚内占用充电位置、但无人使用或认领的电动自行车。防火监督员发现，车棚内一辆电动自行车的踏板上，有一块正在充电的非原装电池，“改装后的电池很容易自燃，一旦起火会影响到车棚里停放的其他车辆。”防火监督员建议村干部尽快找到车主，并提示其停止使用改装后的电池。晚上8点多，新京报记者又跟随防火监督员来到通惠家园、甘露园南里一区。在甘露园南里一区，防火监督员发现一个单元门洞里停放着一辆电动自行车。防火监督员无法与物业取得联系，20多分钟后，社区工作人员赶到现场，解释说：“负责这个单元的物业公司是奥胜物业，在我们这没有驻点，也没人值班，我们直接把车从楼里搬出来就行。”针对该物业公司对电动自行车管理不力的问题，防火监督员表示将约谈物业公司，下发立即整改通知书。新京报记者发现，在距离该单元步行3分钟左右的位置就设有充电桩，但不少未在充电的电动自行车占据了充电位。在通惠家园，由于电梯都安装有电动自行车阻车器，防火监督员未发现电动自行车进楼的情况，大多停放在单元门口。编辑 彭冲 校对 张彦君

对传统中医理论和实践的认识不足，以及现代医疗体系和社会价值观所造成的冲击，使得中医发展面临严峻形势。但中医和西医并非完全割裂。复旦大学中西医结合研究院副院长、神经病学研究所所长、博士生导师李文伟教授近日接受中新社“东西问”专访，从现代生命科学的视角重新阐述中医的“阴阳五行”理论，对中医与西医关系表达独到见解。

事实上，中外医学交流从未间断。《神农本草经》所记录药材中有数种并非原生于中国。唐代《海药本草》里也收录了大量来自域外的药草。同样，中国的药材也传到了西方国家。比如，“土茯苓”在16世纪初传入欧洲，被称为“中国根”，因治好了神圣罗马帝国皇帝查理五世久治不愈的痛风，风行欧洲四个世纪，西方近代解剖学之父维萨里在《中国根书简》中记述了其对“中国根”的研究。

一些学者探究比较中西医学的不同，提出中西医汇通的观点。鸦片战争后，随着西方医学成体系传入中国，近代中西医汇通学派诞生。“乾嘉学派”集大成者俞樾及其弟子章太炎对中医古说的训诂考据倾注了大量心血。章太炎提倡“融会中西，更造新医”，写成的《菌说》《原人》《原变》等文章，充分体现了中西医汇通的思想。他主导的中西医汇通教育不以一方一法的个人经验为传授依据，而是注重培育学生中西医汇通的思想和方法。深受其影响，陆渊雷、徐衡之和章次公均成为中西医结合的大家。恽铁樵在《群经见智录》中提出的“脏腑虚化论”学说，更是对此后中医学的发展影响巨大，并为现代中西医结合的理论研究埋下伏笔。

剥去附会在“阴阳五行”上的玄秘外衣，可以看到其科学内核：地球与太阳的关系直接影响自然界的物候变化。太阳照射地球，被太阳照亮的地方称之为“阳”，太阳照不到的地方称之为“阴”，这便有了“阴阳”。上古时期，一年被分为首尾相连的五等份——五季，形成木、火、土、金、水的轮转规律，这便是“五行”。“阴阳五行”的节律性变化，实际是地球的自转及围绕太阳的公转形成。中国自古就有天文物候的官方观测活动，人们用圭和表度量一年中太阳照射点移动的变化，结合物候产生了“时令”概念，形成了“二十四节气”，是精确测量的结果，具有科学性。没有系统的天文物候观测和测量，不可能产生类似“阴阳五行”这种刻画自然界节律性的学说。

生命不仅依赖分子间强相互作用带来的生物学效应，也依赖弱相互作用形成的超分子聚合物和相分离带来的生物学效应。很多学者发现，中草药的粗提物具有药理活性，而提取出来的单体化合物却药理活性减低，这可能与超分子聚合物被破坏有关。近期，国际学者的研究可能预示着，中药超分子聚合物在进入人体细胞后，可能起到更关键的作用，目前还缺乏生物节律分子对相分离影响的研究。相信，随着研究的深入，人们会更全面和准确了解它们之间的联系。这些研究，将为中医药理论的现代化发展提供强大助力。(完)